海豐縣宗圣曾子祠坐落于該縣附城鎮(zhèn)城南社區(qū)頭社四組45號(hào)的民居深處，坐西北朝東南。它沒(méi)有名門望族祠宇的張揚(yáng)，在尋常煙火的民居群落里，守著明清古建筑的古老印記，成了海豐地區(qū)目前保存較完好的文脈遺存。它不是一座孤立的古建筑，而是明清嶺南祠廟建筑的實(shí)物樣本，也是歷史回顧、地方教育的一個(gè)精神平臺(tái)。2024年，海豐縣將曾子祠公布為未定級(jí)不可移動(dòng)文物，對(duì)其具有“復(fù)合型文化遺產(chǎn)”價(jià)值的最好注解。
獨(dú)具一色的建筑藝術(shù)
據(jù)考證，這座祠堂始建于明洪武十二年（1379年），明清時(shí)期曾有過(guò)多次重修擴(kuò)建，讓不同年代的工藝在此疊加共生。紅漆木柱上的金漆龍鳳木雕，是傳統(tǒng)技藝的鮮活樣本；藍(lán)白條紋瓦面配朱紅梁架的色彩搭配，藏著祠廟特有的裝飾暗語(yǔ)；門墩旁淺浮雕的麒麟紋樣，把“祥瑞昌隆”的祈愿深深刻進(jìn)石紋里。
祠堂前的陽(yáng)埕開(kāi)闊清朗，左右辟出的通巷，既隔開(kāi)了民居的喧囂，又讓穿堂風(fēng)自在穿行，疏解嶺南的濕熱，這種設(shè)計(jì)是順應(yīng)自然的建筑智慧。祠堂建筑主體為三進(jìn)三間的規(guī)整布局，14.4米的面寬不算恢弘，卻步步遞進(jìn)、層次分明；38米的進(jìn)深牽引著光影流轉(zhuǎn)，從門廳到后殿，光線由明轉(zhuǎn)暗，恰似穿越一條歲月的長(zhǎng)廊。508.98平方米的建筑面積里，每一處空間都被妥帖利用，既容得下追懷祖先的莊嚴(yán)，也適配日?；顒?dòng)的實(shí)用，顯露出傳統(tǒng)祠堂“禮序井然”的規(guī)制與功能。
風(fēng)火式山墻高高翹起，如守護(hù)的羽翼，隔煙火、擋風(fēng)雨，線條里藏著建筑的靈動(dòng)。硬山頂?shù)膬善挛菝嬉?guī)整舒展，正脊平直，垂脊順勢(shì)而下，與山墻齊平相契，不露半點(diǎn)檁木，質(zhì)樸中透著安穩(wěn)。層層疊疊的瓦壟承接過(guò)六百多年的風(fēng)雨，每一片瓦都刻著時(shí)光的印記。土石砌成的墻體粗糙厚重卻異常穩(wěn)固，是匠人用樸素材料筑起的歲月屏障，將風(fēng)雨隔絕在外，把安寧留存祠內(nèi)。
從建筑與工藝價(jià)值來(lái)看，三進(jìn)三間布局、風(fēng)火式山墻、土石墻體，都是海豐祠堂形制的典型代表；梁架木雕、門板工筆畫(huà)像、瓦面色彩搭配，留存了海豐傳統(tǒng)貼金、彩繪技藝。
深入歲月的良好家風(fēng)
這座祠宇早已超越單純的祭祀功能，最亮眼的是，藏在細(xì)節(jié)里的溫度與文脈。
祠內(nèi)設(shè)“大學(xué)堂”，匾額懸于梁下，筆墨的清香與木石的古意慢慢相融，恰是對(duì)曾子傳述《大學(xué)》、接續(xù)儒道的文脈呼應(yīng)。
祠堂的三山門恪守汕尾地區(qū)祠廟“主門繪秦尉、旁門繪唐臣”的傳統(tǒng)范式，門板上的畫(huà)像構(gòu)成“文武相輔”的格局，威嚴(yán)中兼具驅(qū)邪祈福之意。門側(cè)“道傳思孟，法紹唐虞”的楹聯(lián)，字字傳遞儒家的傳承與法古崇圣的思想；柱旁“童子奉茶”的瓷畫(huà)、梁枋間梅蘭竹菊的木雕之外，更有“道傳一貫，三省修身”的雕刻赫然在目——前者呼應(yīng)曾子承接儒家道統(tǒng)的核心，后者直指“吾日三省吾身”的家訓(xùn)精髓，與其他紋飾一同讓“禮”與“學(xué)”的傳承落于可見(jiàn)之處，恰是曾子“清雅傳家、德行立身”的無(wú)聲注解。古人把家風(fēng)刻進(jìn)木石，原是希望后輩抬頭可見(jiàn)、俯身可感，讓抽象的道德準(zhǔn)則，化作日常起居里的審美熏陶，悄悄浸潤(rùn)歲月。
更值得一提的是，明清時(shí)期，這座祠堂還是曾姓學(xué)子進(jìn)京赴考的驛站，往來(lái)學(xué)子在此休整、研讀、切磋學(xué)問(wèn)，讓“篤學(xué)不倦”的家風(fēng)，在求學(xué)路上得以延續(xù)。
時(shí)序變遷價(jià)值依然
曾子祠的生命力，從不在時(shí)光里封存，而是跟著時(shí)代流轉(zhuǎn)，讓曾子家風(fēng)在不同場(chǎng)景里不斷生長(zhǎng)，展現(xiàn)時(shí)序變遷價(jià)值依然的特點(diǎn)。
大革命時(shí)期，彭湃在此創(chuàng)辦女子學(xué)校，瑯瑯書(shū)聲取代了祭祀的肅穆，“男女平等”“覺(jué)醒圖強(qiáng)”的進(jìn)步思想，與曾子“修身齊家”的家風(fēng)形成奇妙的呼應(yīng)——“齊家”從家族的和睦，延展為對(duì)社群的關(guān)懷；“修身”從個(gè)人的德行，升華為對(duì)民族的擔(dān)當(dāng)，為海豐女性的覺(jué)醒點(diǎn)亮了明燈，也讓這座祠堂成了革命啟蒙的重要陣地。1943年，它變成海豐縣立孤兒院，為戰(zhàn)亂中的孤兒撐起一片安穩(wěn)天地，這和曾子家訓(xùn)“恤孤弱”甚是契合。新中國(guó)成立后，它又先后作為糧倉(cāng)和校舍，孩童的書(shū)聲接續(xù)文脈，了解與學(xué)習(xí)這里的“篤學(xué)不倦”家風(fēng)。祠堂每一次功能的轉(zhuǎn)換，都顯露出這座建筑的包容與價(jià)值。
由于歲月的侵蝕與長(zhǎng)期的多元使用，這座古建筑出現(xiàn)破損狀態(tài)：東西廊廡先后坍毀，木梁腐朽，墻體剝落。2008年，城南社區(qū)決定將祠宇歸還曾氏后裔管理，更好地保留歷史記憶與地方文脈遺產(chǎn)。2009年10月，后裔嚴(yán)格按原貌完成重修：坍毀的廊廡重新搭建，殘損的木雕細(xì)心補(bǔ)刻，腐朽的梁架精準(zhǔn)加固。不僅復(fù)原有建筑的肌理，更讓門板畫(huà)像的色彩、梁枋紋樣的溫度，都回到了祠宇的空間里，至2010年9月祠堂重新煥發(fā)生機(jī)。如今，祠堂整體保存狀況良好，再次成為社區(qū)的文化地標(biāo)。
不管時(shí)序變遷，祠堂價(jià)值依然。祠堂里那份“篤學(xué)不倦”的堅(jiān)守，也靜靜呼應(yīng)著終身學(xué)習(xí)的時(shí)代潮流；那些“童子奉茶”“孝親圖”等紋樣，讓曾子“清雅傳家”的家風(fēng)成為審美熏陶，與當(dāng)代“美育浸潤(rùn)”的理念悄然相通。從精神與社會(huì)價(jià)值來(lái)看，它從家族祠宇到革命啟蒙陣地、從孤兒院到校舍的功能變遷，讓“修身齊家”與“家國(guó)同構(gòu)”的家風(fēng)延伸為家國(guó)情懷，讓“恤孤弱、敦和睦”的溫情的家訓(xùn)呼應(yīng)著當(dāng)代公益精神。
曾子祠成了一道溫柔的橋梁，讓木石里封存的文脈、歲月里沉淀的人文理念，都化作現(xiàn)代生活中可觸可感的精神熏陶。
汕尾日?qǐng)?bào)通訊員 林小冰
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